一普堂
打算给自己换个斋号。这看起来很酷。想想这些年里，我用过的，最早的叫枕云山房，那会我念师范，这个名字用到08年左右。其间还有过一个三心二意斋，但似乎并没有什么记录，纯属娱乐。后来老师送我一个无风堂，大概是09年左右，一直沿用至今。从二十岁到四十岁，这二十来年，也就那样过去。有时候嫌时间太慢，有时候又会觉得太快。
如今想换，多少有点偶然，起得也极随意。因为素来贪玩，喜欢文房，从拿工资至今，买过一点实用的玩意。受限很多，普货就也多。好在尚有自知的意思，并不曾做孤注一掷的念头，更不敢有骄人之意，于是就叫个“普堂”吧。普普通通地玩玩，用用，乐乐。本就是普通的人，也该普通的过。
不过我也算顶无聊的，就去查了一下普的意思。按《说文》言：“普，日无色也。”又《易?乾卦》:"见龙在田，德施普也。"这样就有了出处。可以名正而言顺了。
二笔记
思宗曾谕廷臣曰：岳少保言“文官不爱钱，武官不怕死，则天下太平。”如今日，文武官与前大不同。文官爱钱不怕死，武官怕死又爱钱。
大哉王言。可谓切中时弊。——出自《快园古道》。
其实王有所不知，文武官与前并无不同。能做出不同的，大抵算民族的脊梁了，如岳少保辈，翻翻上下五千年，能找出几个来？有时不免疑惑，你看圣贤书，讲得非常有道理。但不知不觉就成了敲门砖，一旦进了门，出来就是另一番嘴脸，全然不似圣贤所教。被书读呆的有，被书读蒙的有，被书读坏的，亦不少。
三读壶记
关于梨皮泥，在《阳羡茗壶系》中，有这样的描述：天青泥，出蠡墅，陶之变黯肝色。又其夹支，有梨皮泥，陶现梨冻色。
描述很有吸引力，叫人向往。但从找到的资料看，梨皮泥都显得神秘，至于梨冻色，具体是一种怎样的状态，也很模棱两可。和壶师壶友聊过，也是各有各的理解，也可能明人写书时，所记皆是地方言语，但用于文字，两者之间有了差异。后人只见字面，就容易望文生义了。
退一步说，即使是梨子冻后的颜色，也是很模糊的。比如用什么梨，冻到什么样的程度……这也只是好奇。随着开采设备和技术的革新，也许会有更多的好泥。加之壶师队伍的壮大，许能见到更多有趣的壶，既能继承，又可创新。
赵春平
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