蒋峪二衙，专为沂山祭祀而设。
沂山祭祀，可追溯到远古炎黄时代，轩辕黄帝封“东泰山”，即沂山。隋唐后，东镇庙成为历代皇家到沂山祭祀的重要场所。
沂山祭祀名列《周礼》，历代沿袭。后来，因路途遥远朝廷担心有的京官偷懒，便在骈邑城南靠近沂山的边镇蒋峪设二衙，专司皇帝遣官祭祀东镇沂山的文书诸事，给前来祭祀的朝廷官员盖章，以证京官亲来沂山祭祀，凭二衙印章回京复命。
京官来沂山祭祀，当地州官、府官、县官皆出动，鞍前马后尽心伺候陪伴。二衙平日无事，虽居所清幽，却是个清水衙门，当地人叫清风衙。
古代镇山祭祀除常规祀礼外，多数是在新皇登基、边关战事、严重自然灾害等有关国家政治大事的情况下进行。沂山东镇庙的祭祀在唐代以后被列入国家祀典，尤其宋太祖之后，沂山祭祀更加重视、次数增多，京官往来二衙随之增多，这与赵匡胤穆陵关战韩通、重修东镇庙息息相关。
明朝刘丙描绘穆陵关、东镇庙诗云：魏巍东镇穆陵西，岌岌峰峦望路迷；古庙重重春带雪，穹碑矗矗夜生翳。《临朐县志》记载:“穆陵关:东周时期齐长城关隘，位于临朐、沂水两县交接的大岘山上，是齐国南境的重要门户，鲁东南通往齐国临淄的咽喉。大岘山东连太平山，西接沂山，三山相连，齐长城蜿蜒山脊，穆陵关扼居其中，险峻天成。”穆陵关为齐长城第一关，有“一夫当关，万夫莫开”之势。从穆陵关前、关后出土的剑、戈、箭、镞、战马遗骸等，可知这里曾战事频繁，上演过一幕幕铁血风云。
赵匡胤陈桥兵变，征战四方。后周侍卫亲军马步军副都指挥使韩通拉人马到穆陵关，与赵匡胤分庭抗礼。韩通曾追随郭威在沂山回头崮郭雀寨屯兵练兵，对沂山了如指掌。
赵匡胤兵至穆陵关前，先安抚、劝降韩通：你为人耿直，忠心报国，天下共知。只可惜后周气数已尽，而今天下归心、大宋初定，你当顺应大势归宋，可官升一级高官厚禄享荣华富贵，也为社稷、百姓着想，让百姓免于涂炭。韩通勃然大怒，俩人恶战难解难分。韩通施展法术，把手臂一伸丈二，将赵匡胤推下马，顺势擒拿。
赵匡胤见势不妙，沿崎岖山路逃去，一直跑到现在九龙口东南角的沂山山神庙前，才得以脱身。此时，赵匡胤精疲力尽倚着庙门休息。
恍惚中打起了瞌睡。山神爷飘至眼前，告诉他：“你打不过韩通。他是沂山长臂猿转世，来沂山后已恢复了前世法力。你虽贵为天子，但毕竟肉眼凡胎。”赵匡胤说：“那如何是好？不打韩通何以安天下？”回曰：“我可助你一臂之力，韩通法力午时最弱。你巳时做饭，午时攻关，我在旁边助你，可一战取关。”赵匡胤惊醒，依计而行，到午时又来穆陵关叫战。双方交战正酣，山崖上传来一声高喊“打韩通！”，惊得韩通一个冷颤，再伸长手就伸不出来了，手脚也不能动，低头看时见身体被藤条缚住。赵匡胤抓住韩通，用绳索拴住脚，另一端系于马鞍上，拖着韩通一路南行班师。由此流传下几个地名：一是马站，赵匡胤于此停马劝降韩通，故名；倒拖韩通，演绎出“道托”地名，现在沂水县道托镇驻地；再往南，韩家曲为韩通葬身之地，韩家曲过去是冤屈的屈，为趋吉避凶而改今名。
赵匡胤坐稳江山，感念东镇沂山山神助战有功，下诏重修东镇庙宇，再塑金身。历时二载新庙落成，自此，宋太祖每年派朝廷命官前来致祭，蒋峪二衙年年接待朝廷京官，协助朝廷遣官祭祀东镇沂山。
蒋峪顺势借东风，又兼历来交通便利连接四方，助力蒋峪商埠繁荣。至民国初，蒋峪已商贾云集，有商号几十家，规模较大的有“恒丰”、“顺祥宫”、“公义和”、“公义站”等。仅“恒丰”商号，便设“永祥”、“永盛”、“永茂”、“永兴”、“永聚”等诸多字号。商号经营项目涉及酒坊、油坊、缫丝、红炉、木工、成衣及布匹、五金、鞋帽、烟酒糖茶、杂货批发和零售等。当铺、医药门诊、旅店亦有数家。
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