北京哪个医院有白癜风专科 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/
年至年陕西省考古研究所对雍城秦公一号大墓进行考古发掘，大墓虽然遭到多次盗掘，仍然出土了三千余件文物，出土文物大多数是小件器物，以玉器为主。在这些出土器物中，有两件（一双）玉鞋底比较特殊，发现于秦公一号大墓“黄肠题凑”木椁盖上方正中，玉鞋底被大量朱砂覆盖包围，玉色以蓝赭为主，杂以黄绿。长23、前宽7.5、后宽6.5、厚0.25厘米左右。
为什么秦公一号大墓要陪葬这双玉鞋底？仅仅是陪葬的普通器具，还是暗含着某种深意？
玉鞋底不是实用之器，不能使用。其质地脆弱，不足以承载人的重量；鞋底长度只有23厘米，相当于现在35—36尺码的鞋，如果供墓主人实用，显然太小，也没有发现鞋帮的痕迹，所以该玉鞋底应该没有实用功能。
秦公一号大墓内发现的外椁属于高等级的“黄肠题凑”葬具。在象征秦景公君权的“黄肠题凑”地下宫殿顶部正中，放置了一双没有实用功能的玉鞋底，可见这双玉鞋底的象征意义非同一般，它或许暗含着超越君权的某种权利的存在。
据《左传?齐桓公伐楚》记载:四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶……”履字有两种字义，一是用作名词，当“鞋”解释，二是用作动词，当“践踏”解释。依照杜预注：“履所践履之界”。这里的“履”当作动词“践踏”解释，指召康公给齐太公划定的可以践踏或征讨的范围，也指天子所赐的封地范围，这似乎也很符合逻辑。但是，“履”还有鞋子的意思，脚穿上鞋子就可以实施践踏的行为。这里的“履”会不会是一词两意或者一语双关，既是划定的封地范围，也确实有一双象征意义的“履”存在。周王室给齐国开国之君赐“履”和秦景公地下宫殿上部发现有玉鞋底这两个事实都与“履”相关，“履”字又恰好有鞋和践踏双重含义。所以，我们有理由推测，秦景公“黄肠题凑”外椁顶部的玉鞋底与召康公所赐之“履”的象征意义高度相关。年扶风县庄白村一号青铜器窖藏出土的十三年兴壶铭文中有：十又三年九月，王令作册赐给兴“赤舄”；《诗经?大雅》：王赐韩侯“玄衮赤舄”。《周礼?天官》：“履人，掌管王及后之服履，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶……”。舄，履也。可见周代就有天子给大臣诸侯赐履的礼仪，而且赐履应该是一种崇高的礼遇，是权力地位的象征。汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》:“俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏侍，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”虽然这个神话故事不可信，但是“赐尚书官属履”的情况或许是存在的。汉代帝王给下属赐履的现象依然存在。
从以上推断，秦公一号大墓出土的玉鞋底有可能是周王所赐，具有超越国君权力的象征意义，按照事死如事生的丧葬理念，秦景公死后，依然要在另外一个世界执掌权力，享用生前的礼遇。用玉鞋底放置在椁室顶部，表示秦景公在另外一个世界执掌一定范围内权力的合法性，其权力是天子所赐，玉鞋底或许就是这种权力的标志物。
图文：景宏伟翁利娜
编发：焦建平
审核：景宏伟
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇